发信人: Merlin (呆呆木木), 信区: Pictures
标 题: 中国当下三个危险的思潮
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Feb 5 15:34:31 2015)
首先说明
基本上任何思潮都有自己的理论依据
这些理论依据都有深刻之处 对社会也都有价值
我这里说的危险 并不是完全否定他们的价值 或者认为他们是错的
而是值得这些思潮在中国现在的现实情况下并不能解决问题反而导致更大的麻烦
打个比方
思潮就如同药物 能够治疗社会疾病的
在特定病人面前有些药物是危险的 但并不是否的这些药物的功效
1、新儒学思潮
这股思潮虽然不像很多思潮在新媒体上沸沸扬扬
但暗流涌动 能量巨大
个人觉得这个是中国最危险的思潮
2000年前提出来的儒家那一套思想
主导中国思想2000年期间尚且都不能解决问题
又凭什么相信能够解决极其复杂中国现代的问题？
其实早在2000年前对儒家思想就有系统的批判
这看上去很美好的思想 由于信息不对等的原因（道德的不可考核性）
最后只会导致一个结局 培养一堆伪君子
同时仁爱这种思想精华可能学不来
倒是礼教那一套等级制度 会对现代社会造成巨大的倒退影响
最关键的 在这个信息时代推崇新儒学
分不清公德 和私德
更可能导致道德绑架 法外的道德审判 根据分裂民众
（比如马克思通奸出个私生子 鲁迅、孙中山都包二奶
是否能够以此怀疑他们的思想 质疑他们的为人呢？
为啥除了贪污受贿外 非要把生活作风问题放在干部的考察任用当中）
并被别有用心的加以利用 成为奴役大众 消除异己的统治工具
那些深信儒家这一套的人可能说
中国2000年并不是儒家思想不好 而是这些优秀的思想被统治阶级唱歪了 利用了
但可利用性 可曲解性难道本身不就是儒家思想（以及绿教在内的许多宗教教义）的属性吗
你能保证2000年后的今天这经就唱不歪？
什么学生每天跪拜孔子 什么大学要搞德育教育 考公务员要考道德
这还没把儒家重新作为指导思想 经就已经唱歪了
2、列毛原教旨主义
我这里不想用马克思原教旨主义来概括这个思想
毕竟马克思思想极其宏大庞杂
中国那么多党校 那么多社会主义学院 全民学习马克思主义 作为中国的指导思想
却又2/3的马克思著作还没有被翻译成中文 也没有中国学者看过
政治书教材说毛泽东思想不是毛泽东的思想
那我们天天学的马克思主义思想严格意义上其实也不是马克思的思想
而我这里反对的列毛原教旨主义可以说是毛泽东的思想
我们听闻的马克思主义早已经是片面的一部分
由恩格斯-列宁-毛泽东这条线传承下来
还是那句话我并不否定马克思 甚至不否认毛泽东思想当中一些核心的逻辑和判断
并认为列宁、毛泽东的思想在特定历史时期有一定积极作用
但其中资本原罪论 阶级斗争为纲 民粹主义内核 都是当今社会最要不得的东西
若回到毛左那一套上去 那是中国最大的灾难
3、欧美“普世价值”
首先我认同世界上有普世价值
我甚至认为 人权 自由 平等 法治 应该可以作为全人类的普世价值
但将欧美的政治制度夹带在自由平等人权中 就是加上私货了
而且更关键的是 人权 自由 平等这些词汇本身极其难以界定
有极强的复杂性 同时又有极强的吸引力和号召力
太容易被比口号化或者标语化 掩藏罪孽和暴力
我甚至不同意民主“素质”说
我认为个人修养和素质与是否执行西式没关系
甚至认为贿选什么 金钱政治都并不是拒绝西式民主的理由
重要的是文化根源
中国民众间极其欠缺右派思想
哪怕天天叫唤西化的公知大v 十有八九是将民众福利、环境保护的左派
现在革命式的搞西方民主选举
绝不会变成变成西方模式
而是成为毛左的天下
（建议带路党去县镇乡村走走
看看8亿农民和底层民众对毛泽东的看法
（事实上阿拉伯之春就已经很好证明了这一点）
原本已经开始宗教世俗化的中东北非绿教原教旨主义重新活跃）
哪怕用最好的打算 中国能够不乱 没有被民粹、毛左（其实是一个东西）冲昏
也会在人均GDP还不到高级发展中国家的前提下走上福利主义的道路
一个没有公民责任意识 天天喊着政府应该管管这个管管那个的国家必将走向民主社会主义
目前希腊的惨状可能是“民主”化后中国最好的结局
最后 个人认为中国现在相对适用的思潮
作为一个发展中国家政治上遵从新权威主义
同时作为缺乏公民意识和公民责任 左的思想渗透入政治社会文化每个毛细血管的国家
古典自由主义（南方公园保守主义）无疑是一剂补钙壮骨颗粒
甚至如铅笔社这样极端的右派和王志安这样没啥理论深度的右派
在当下中国有存在和赞扬的必要
当然 这两种思想本身可能是最对立的
个人而言 新权威主义解决稳定的问题
保证并改革自己的政治制度
形成自己特色的分权制衡的体制
古典自由主义解决社会、经济、文化的问题
让民众懂得万事相连的道理 懂得权责相等的道理
不再穿着化纤制品的衣服抵制px项目
不再一边拒绝开着私家车一边享受着较高的就业率和收入增长一边骂政府不解决雾霾
理解为啥福利是通向奴役的路
理解里根总统为什么说当政府说我来帮你你们要赶紧逃跑
对于政府层面 就是抓大局放小权
依宪治国 改革人大政协制度
宽容人大代表、政协委员的雷人提案
而唾弃那些完全不提任何建设性意见的代表、委员
从原先 事件——媒体放大——领导批示——特事特办/大检查/成立工作小组的人治模式
变为 事件——社会讨论——推动立法程序——解决问题
从具体事物上脱离 做裁判员和最多做舵手
释放经济的活力 鼓励中小企业
简化审批的同时严格执行管控法规
（中国政府很多时候是管的非常多 但管理过程满不用心 执法不严甚至养鱼执法
一方面政府应当放开许多领域不要管 但对于在管理范围的东西必须严格硬气
比如对淘宝假货问题 干嘛这么软蛋？但对专车服务应该放开）
减税 重罚
营造鼓励创业的环境氛围而不是政府自己做天使投资人、孵化器
打破准入门槛而不是制裁垄断寡头
文化领域更应该放开 宣扬自己的价值观完全没错
但宣传方式能不能借鉴国外和自己70年前的先进经验？
放开学术类的探讨 高校研究完全自由
但警惕一些本身学术性的思想片面化、摘句式、 脸谱化、庸俗化的蔓延到社会舆论层面
思想绝对自由 言论相对自由 行为法不禁止就自由
（一定程度限定言论发表的平台
比如允许崔永元对转基因发声 但并不意味着就应该请到高校来做讲座）
放开审片制度和电影分级
作为一个上有所好下必甚焉的国家 领导层不应该在艺术领域过度表达自己的喜好
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※ 修改:．Merlin 於 Feb 5 17:30:38 2015 修改本文．[FROM: 218.94.77.50]
※ 修改:．Merlin 於 Feb 5 17:52:21 2015 修改本文．[FROM: 218.94.77.50]
标 题: 中国当下三个危险的思潮
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Feb 5 15:34:31 2015)
首先说明
基本上任何思潮都有自己的理论依据
这些理论依据都有深刻之处 对社会也都有价值
我这里说的危险 并不是完全否定他们的价值 或者认为他们是错的
而是值得这些思潮在中国现在的现实情况下并不能解决问题反而导致更大的麻烦
打个比方
思潮就如同药物 能够治疗社会疾病的
在特定病人面前有些药物是危险的 但并不是否的这些药物的功效
1、新儒学思潮
这股思潮虽然不像很多思潮在新媒体上沸沸扬扬
但暗流涌动 能量巨大
个人觉得这个是中国最危险的思潮
2000年前提出来的儒家那一套思想
主导中国思想2000年期间尚且都不能解决问题
又凭什么相信能够解决极其复杂中国现代的问题？
其实早在2000年前对儒家思想就有系统的批判
这看上去很美好的思想 由于信息不对等的原因（道德的不可考核性）
最后只会导致一个结局 培养一堆伪君子
同时仁爱这种思想精华可能学不来
倒是礼教那一套等级制度 会对现代社会造成巨大的倒退影响
最关键的 在这个信息时代推崇新儒学
分不清公德 和私德
更可能导致道德绑架 法外的道德审判 根据分裂民众
（比如马克思通奸出个私生子 鲁迅、孙中山都包二奶
是否能够以此怀疑他们的思想 质疑他们的为人呢？
为啥除了贪污受贿外 非要把生活作风问题放在干部的考察任用当中）
并被别有用心的加以利用 成为奴役大众 消除异己的统治工具
那些深信儒家这一套的人可能说
中国2000年并不是儒家思想不好 而是这些优秀的思想被统治阶级唱歪了 利用了
但可利用性 可曲解性难道本身不就是儒家思想（以及绿教在内的许多宗教教义）的属性吗
你能保证2000年后的今天这经就唱不歪？
什么学生每天跪拜孔子 什么大学要搞德育教育 考公务员要考道德
这还没把儒家重新作为指导思想 经就已经唱歪了
2、列毛原教旨主义
我这里不想用马克思原教旨主义来概括这个思想
毕竟马克思思想极其宏大庞杂
中国那么多党校 那么多社会主义学院 全民学习马克思主义 作为中国的指导思想
却又2/3的马克思著作还没有被翻译成中文 也没有中国学者看过
政治书教材说毛泽东思想不是毛泽东的思想
那我们天天学的马克思主义思想严格意义上其实也不是马克思的思想
而我这里反对的列毛原教旨主义可以说是毛泽东的思想
我们听闻的马克思主义早已经是片面的一部分
由恩格斯-列宁-毛泽东这条线传承下来
还是那句话我并不否定马克思 甚至不否认毛泽东思想当中一些核心的逻辑和判断
并认为列宁、毛泽东的思想在特定历史时期有一定积极作用
但其中资本原罪论 阶级斗争为纲 民粹主义内核 都是当今社会最要不得的东西
若回到毛左那一套上去 那是中国最大的灾难
3、欧美“普世价值”
首先我认同世界上有普世价值
我甚至认为 人权 自由 平等 法治 应该可以作为全人类的普世价值
但将欧美的政治制度夹带在自由平等人权中 就是加上私货了
而且更关键的是 人权 自由 平等这些词汇本身极其难以界定
有极强的复杂性 同时又有极强的吸引力和号召力
太容易被比口号化或者标语化 掩藏罪孽和暴力
我甚至不同意民主“素质”说
我认为个人修养和素质与是否执行西式没关系
甚至认为贿选什么 金钱政治都并不是拒绝西式民主的理由
重要的是文化根源
中国民众间极其欠缺右派思想
哪怕天天叫唤西化的公知大v 十有八九是将民众福利、环境保护的左派
现在革命式的搞西方民主选举
绝不会变成变成西方模式
而是成为毛左的天下
（建议带路党去县镇乡村走走
看看8亿农民和底层民众对毛泽东的看法
（事实上阿拉伯之春就已经很好证明了这一点）
原本已经开始宗教世俗化的中东北非绿教原教旨主义重新活跃）
哪怕用最好的打算 中国能够不乱 没有被民粹、毛左（其实是一个东西）冲昏
也会在人均GDP还不到高级发展中国家的前提下走上福利主义的道路
一个没有公民责任意识 天天喊着政府应该管管这个管管那个的国家必将走向民主社会主义
目前希腊的惨状可能是“民主”化后中国最好的结局
最后 个人认为中国现在相对适用的思潮
作为一个发展中国家政治上遵从新权威主义
同时作为缺乏公民意识和公民责任 左的思想渗透入政治社会文化每个毛细血管的国家
古典自由主义（南方公园保守主义）无疑是一剂补钙壮骨颗粒
甚至如铅笔社这样极端的右派和王志安这样没啥理论深度的右派
在当下中国有存在和赞扬的必要
当然 这两种思想本身可能是最对立的
个人而言 新权威主义解决稳定的问题
保证并改革自己的政治制度
形成自己特色的分权制衡的体制
古典自由主义解决社会、经济、文化的问题
让民众懂得万事相连的道理 懂得权责相等的道理
不再穿着化纤制品的衣服抵制px项目
不再一边拒绝开着私家车一边享受着较高的就业率和收入增长一边骂政府不解决雾霾
理解为啥福利是通向奴役的路
理解里根总统为什么说当政府说我来帮你你们要赶紧逃跑
对于政府层面 就是抓大局放小权
依宪治国 改革人大政协制度
宽容人大代表、政协委员的雷人提案
而唾弃那些完全不提任何建设性意见的代表、委员
从原先 事件——媒体放大——领导批示——特事特办/大检查/成立工作小组的人治模式
变为 事件——社会讨论——推动立法程序——解决问题
从具体事物上脱离 做裁判员和最多做舵手
释放经济的活力 鼓励中小企业
简化审批的同时严格执行管控法规
（中国政府很多时候是管的非常多 但管理过程满不用心 执法不严甚至养鱼执法
一方面政府应当放开许多领域不要管 但对于在管理范围的东西必须严格硬气
比如对淘宝假货问题 干嘛这么软蛋？但对专车服务应该放开）
减税 重罚
营造鼓励创业的环境氛围而不是政府自己做天使投资人、孵化器
打破准入门槛而不是制裁垄断寡头
文化领域更应该放开 宣扬自己的价值观完全没错
但宣传方式能不能借鉴国外和自己70年前的先进经验？
放开学术类的探讨 高校研究完全自由
但警惕一些本身学术性的思想片面化、摘句式、 脸谱化、庸俗化的蔓延到社会舆论层面
思想绝对自由 言论相对自由 行为法不禁止就自由
（一定程度限定言论发表的平台
比如允许崔永元对转基因发声 但并不意味着就应该请到高校来做讲座）
放开审片制度和电影分级
作为一个上有所好下必甚焉的国家 领导层不应该在艺术领域过度表达自己的喜好
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※ 修改:．Merlin 於 Feb 5 17:30:38 2015 修改本文．[FROM: 218.94.77.50]
※ 修改:．Merlin 於 Feb 5 17:52:21 2015 修改本文．[FROM: 218.94.77.50]
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