发信人: YaoMai (石榴姐), 信区: Pictures
标 题: 关于地主的另一个分析思路
发信站: 南京大学小百合站 (Sun Apr 12 16:38:50 2015)
在土地私有制背景下，也就是土地可以自由交易的情况下，
人们的贤愚不肖、勤劳懒惰，这种天然的差别，以及机缘际遇，
在三四代时间内，就可以造成土地的明显集中。
甚至是有更快的集中因素，比如中国人极盛的赌风，
可以在更短时内产生地主，一些人倾家荡产，而另外一些人土地、财富极度扩张。
所谓赌博将田地输掉的故事，不是个案。
地主的形成过程，就是自由竞争向寡头垄断的发展过程。
按照某些人的说法，这个社会上的大多数行业（或区域市场），如果不进行干预，
而是任由自由竞争，最终的归途基本上就是寡头垄断。
因此，地主的形成，更多的是经济规律在起作用。
一旦将其诉诸于意识形态，
假定地主手上沾满了农民的鲜血，所以必须该杀，这个事情就走偏了。
地主的财富积累相对于资本家的原始积累，其残酷程度，有较大差别。
一方面是跟农业生产积累缓慢的特性相关，
一方面是跟农村社会紧密的宗族关系有关。
宗族关系，农村社会人们的紧密联系，一定程度上降低了地主形成过程中的残酷程度。
这也就是为什么描述中国地主时，会出现差别极大甚至相反的观点，
一种说地主的财富主要来自于勤劳，一种说地主的财富来自于剥削。
因为两者确实都没有错，两者都反映了部分真实。
“勤劳说”的真实在于，
大部分地主的初始积累可能确实是来自于勤劳、运气、自我管理或者机会主义。
“剥削说”的真实在于，
它反映了“资本”的本质，一旦地主拥有了土地资本的优势，
土地资本的丑恶就会显露出来，因为它要最大限度地剥削佃农。
--
※ 来源:．南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 60.29.66.90]
标 题: 关于地主的另一个分析思路
发信站: 南京大学小百合站 (Sun Apr 12 16:38:50 2015)
在土地私有制背景下，也就是土地可以自由交易的情况下，
人们的贤愚不肖、勤劳懒惰，这种天然的差别，以及机缘际遇，
在三四代时间内，就可以造成土地的明显集中。
甚至是有更快的集中因素，比如中国人极盛的赌风，
可以在更短时内产生地主，一些人倾家荡产，而另外一些人土地、财富极度扩张。
所谓赌博将田地输掉的故事，不是个案。
地主的形成过程，就是自由竞争向寡头垄断的发展过程。
按照某些人的说法，这个社会上的大多数行业（或区域市场），如果不进行干预，
而是任由自由竞争，最终的归途基本上就是寡头垄断。
因此，地主的形成，更多的是经济规律在起作用。
一旦将其诉诸于意识形态，
假定地主手上沾满了农民的鲜血，所以必须该杀，这个事情就走偏了。
地主的财富积累相对于资本家的原始积累，其残酷程度，有较大差别。
一方面是跟农业生产积累缓慢的特性相关，
一方面是跟农村社会紧密的宗族关系有关。
宗族关系，农村社会人们的紧密联系，一定程度上降低了地主形成过程中的残酷程度。
这也就是为什么描述中国地主时，会出现差别极大甚至相反的观点，
一种说地主的财富主要来自于勤劳，一种说地主的财富来自于剥削。
因为两者确实都没有错，两者都反映了部分真实。
“勤劳说”的真实在于，
大部分地主的初始积累可能确实是来自于勤劳、运气、自我管理或者机会主义。
“剥削说”的真实在于，
它反映了“资本”的本质，一旦地主拥有了土地资本的优势，
土地资本的丑恶就会显露出来，因为它要最大限度地剥削佃农。
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※ 来源:．南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 60.29.66.90]
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