发信人: YaoMai (石榴姐), 信区: Girls
标 题: 支持qingrong，反对弱智
发信站: 南京大学小百合站 (Sat Feb 8 17:58:58 2014)
1、
尤其是查尔斯和戴安娜那一段，
写这篇文章的人居然是围绕着查尔斯写戴安娜。完蛋的节奏。
应该是个DS写的，把他自己代入成为“如果我是查尔斯”了。可惜他又不是。
写这篇文章的DS还以为，如果他是查尔斯，
那么在戴安娜和卡米拉之间，他会做什么样的选择
——这个DS连到底是谁选谁，都没搞清楚。你有的选么？
没有选项的人在那里YY自己如何做出选择，标准是什么。
你连选项都没有，标准有什么用？真DS。
2、
我说到的江南，范围是个哲学概念，要用存在性去判断。
我恰不在谈富和穷的问题。我在谈观念和行为的显著性差异。富和穷不是问题。
我对江南以外来到江南的人，两三代了还是那样，
这问题根本就不是钱和房子的问题，研究很久了。
比如说，还真以为有人叫苦不迭。
有一种病态是，他们进行一个行为，就幻觉谁谁叫苦不迭，
实际上，谁也没叫苦不迭，人家乐呵呵在研究你们家这类病态。
DS总在别人乐得很的时候，幻觉别人是不是累。
很多人都看得出有趣感同身受的时刻，DS总在幻觉别人都很累。
3、
有男性球迷总是假设自己是野兽球星加图索，
这无非是因为，这个球迷太不像C罗他们了。
而这样的球迷不知道他最大的问题是：
他也不像加图索，只是C罗，他更不像。
同样地，一个幻觉自己像大师A而不是大师B的男性，
通常不知道，他也不像大师A，只是他更不像大师B。
4、
你的孩子将来遗传你是什么样子，跟别的孩子有何显著性差异，
就包含在许多人都觉得那是真实和有趣而你却念不懂并且有其它幻觉的差异中。
这在我小的时候，我的同龄人中已经颇有体现。
我的同龄人中有像文化家产一样反射着他爸他妈来自某个来源的怪异。
5、
知道我如何用查尔斯和戴安娜的事情，某个人怎么说，
表现的不是查尔斯和戴安娜的事，表现的是那个说的人是什么样的人。
6、
百合上有不少把百合的某个东东幻觉成为象征甚至权力去追逐的人，
丝毫不知道，百合上所有东东，就算你拿到，都只是个“那算球”。
7、
我跟你们对话，实现跟另一些人的交流。
通过指出你们，向另一些人指出一些问题，比如说，听的问题。
根本不用打算跟你们对话，因为我要指出的问题就是你们无法对话。
不过有的是对话的人们，我们探讨我指出的这个问题的内在机理。
8、
你们俩在分享着你们本来只会各自遗传给自己孩子的属性，
分享着分享着，就变成了，每个人都把两个人的属性给了自己的孩子一份。
能够看到lengbing的孩子有着lengbing分享自Lyreharp的属性，
同时看到Lyreharp的孩子有着Lyreharp分享自lengbing的属性。
而这一分享建立在lengbing和Lyreharp糊涂指标的交集之上。
这俩脑子就没有一个是清楚的——分享建立在这个共同点之上。
两个人的盲点中一模一样的那个部分对映的观点和行为，分享后各自遗传。
本来，lengbing的孩子只遗传lengbing的盲点对映的lengbing的观点和行为，
这下变成lengbing的孩子遗传lengbing的盲点对映的
lengbing的观点和行为再加上lengbing分享自Lyreharp那同一个盲点对映的
Lyreharp的观点和行为。
先并集，问题扩大，再变成两份。是这么一个过程。
9、
结果是行为的结果，不是位置的。
10、
小的时候，DS起来是因为什么，
十几岁的时候，DS起来是因为什么，
上论坛以后，DS起来是因为什么，
然后差不多，也该是DS起来是因为孩子的时候了。
原因在换，行为不变，遗传当然不变。
11、
经济学的路径是从人的行为入手，
心理学的路径是从人对现实的认识和现实的差距入手。
这两者，我更擅长后者，因为当初教我的老师，我喜欢后者，她更有趣。
比如说，如果我描述了这么一个过程：
“这就该进入不停对各个女主‘我DS是为了你、你、你、……’
且每个女主的回复都是‘死开、死开、死开，不许你为了我’的节奏了”
——这是一个现实，但是，不处于这个现实的人才能认识这个现实，
处于这个现实的人则会否认自己处于这个现实，说
“我才不是那样，我是大众情人般的帅哥”。
可是如果你问处于这个现实的人：你是大众情人，情人们是谁？
或者你问：你是哥，弟和妹是谁？
他会用一个也说不出来，证实了他处于那个现实。
这就是所谓的，人对现实的认识正好不是他的现实。
12、
你确实是真DS。
你不知道人类最核心的探讨，
永远发生在还没有成文之时的几个人的对话之中么？
期刊只能安慰一下并不参与这类人和人之间探讨的自闭小DS，
哎呀，我有一个期刊了——就好象期刊对映着核心探讨的发生一样。
13、
（1）我在南京买了房子，[ 你们都叫苦不迭了吧？]（后半句是DS的幻觉）
（2）我从翠林走出来了，
（3）我开车回马鞍山了
这就是DS。
石榴姐：以上三点当然是由DS自己看似不经意间说出来。
14、
成熟的网络平台，先审核的是版主应然没有什么“权利”，不能进行什么行为。
问题是在“版规中的‘权利’未被审核”，
尤其是根本就不是权利的东东，却赋予了具体某个个人。
被赋予了“根本就不是权利的东东”的某个个人，既有版主，也有版友。
问题在，有些被赋予的东东，根本不是权利，不可赋予。
而有些搞不清楚这些的人们，
是盯住这些东东当作自己什么什么的象征甚至在百合的权力去追逐的。
心理上的问题，根源也在于此。
--
※ 来源:．南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 117.88.39.74]
标 题: 支持qingrong，反对弱智
发信站: 南京大学小百合站 (Sat Feb 8 17:58:58 2014)
1、
尤其是查尔斯和戴安娜那一段，
写这篇文章的人居然是围绕着查尔斯写戴安娜。完蛋的节奏。
应该是个DS写的，把他自己代入成为“如果我是查尔斯”了。可惜他又不是。
写这篇文章的DS还以为，如果他是查尔斯，
那么在戴安娜和卡米拉之间，他会做什么样的选择
——这个DS连到底是谁选谁，都没搞清楚。你有的选么？
没有选项的人在那里YY自己如何做出选择，标准是什么。
你连选项都没有，标准有什么用？真DS。
2、
我说到的江南，范围是个哲学概念，要用存在性去判断。
我恰不在谈富和穷的问题。我在谈观念和行为的显著性差异。富和穷不是问题。
我对江南以外来到江南的人，两三代了还是那样，
这问题根本就不是钱和房子的问题，研究很久了。
比如说，还真以为有人叫苦不迭。
有一种病态是，他们进行一个行为，就幻觉谁谁叫苦不迭，
实际上，谁也没叫苦不迭，人家乐呵呵在研究你们家这类病态。
DS总在别人乐得很的时候，幻觉别人是不是累。
很多人都看得出有趣感同身受的时刻，DS总在幻觉别人都很累。
3、
有男性球迷总是假设自己是野兽球星加图索，
这无非是因为，这个球迷太不像C罗他们了。
而这样的球迷不知道他最大的问题是：
他也不像加图索，只是C罗，他更不像。
同样地，一个幻觉自己像大师A而不是大师B的男性，
通常不知道，他也不像大师A，只是他更不像大师B。
4、
你的孩子将来遗传你是什么样子，跟别的孩子有何显著性差异，
就包含在许多人都觉得那是真实和有趣而你却念不懂并且有其它幻觉的差异中。
这在我小的时候，我的同龄人中已经颇有体现。
我的同龄人中有像文化家产一样反射着他爸他妈来自某个来源的怪异。
5、
知道我如何用查尔斯和戴安娜的事情，某个人怎么说，
表现的不是查尔斯和戴安娜的事，表现的是那个说的人是什么样的人。
6、
百合上有不少把百合的某个东东幻觉成为象征甚至权力去追逐的人，
丝毫不知道，百合上所有东东，就算你拿到，都只是个“那算球”。
7、
我跟你们对话，实现跟另一些人的交流。
通过指出你们，向另一些人指出一些问题，比如说，听的问题。
根本不用打算跟你们对话，因为我要指出的问题就是你们无法对话。
不过有的是对话的人们，我们探讨我指出的这个问题的内在机理。
8、
你们俩在分享着你们本来只会各自遗传给自己孩子的属性，
分享着分享着，就变成了，每个人都把两个人的属性给了自己的孩子一份。
能够看到lengbing的孩子有着lengbing分享自Lyreharp的属性，
同时看到Lyreharp的孩子有着Lyreharp分享自lengbing的属性。
而这一分享建立在lengbing和Lyreharp糊涂指标的交集之上。
这俩脑子就没有一个是清楚的——分享建立在这个共同点之上。
两个人的盲点中一模一样的那个部分对映的观点和行为，分享后各自遗传。
本来，lengbing的孩子只遗传lengbing的盲点对映的lengbing的观点和行为，
这下变成lengbing的孩子遗传lengbing的盲点对映的
lengbing的观点和行为再加上lengbing分享自Lyreharp那同一个盲点对映的
Lyreharp的观点和行为。
先并集，问题扩大，再变成两份。是这么一个过程。
9、
结果是行为的结果，不是位置的。
10、
小的时候，DS起来是因为什么，
十几岁的时候，DS起来是因为什么，
上论坛以后，DS起来是因为什么，
然后差不多，也该是DS起来是因为孩子的时候了。
原因在换，行为不变，遗传当然不变。
11、
经济学的路径是从人的行为入手，
心理学的路径是从人对现实的认识和现实的差距入手。
这两者，我更擅长后者，因为当初教我的老师，我喜欢后者，她更有趣。
比如说，如果我描述了这么一个过程：
“这就该进入不停对各个女主‘我DS是为了你、你、你、……’
且每个女主的回复都是‘死开、死开、死开，不许你为了我’的节奏了”
——这是一个现实，但是，不处于这个现实的人才能认识这个现实，
处于这个现实的人则会否认自己处于这个现实，说
“我才不是那样，我是大众情人般的帅哥”。
可是如果你问处于这个现实的人：你是大众情人，情人们是谁？
或者你问：你是哥，弟和妹是谁？
他会用一个也说不出来，证实了他处于那个现实。
这就是所谓的，人对现实的认识正好不是他的现实。
12、
你确实是真DS。
你不知道人类最核心的探讨，
永远发生在还没有成文之时的几个人的对话之中么？
期刊只能安慰一下并不参与这类人和人之间探讨的自闭小DS，
哎呀，我有一个期刊了——就好象期刊对映着核心探讨的发生一样。
13、
（1）我在南京买了房子，[ 你们都叫苦不迭了吧？]（后半句是DS的幻觉）
（2）我从翠林走出来了，
（3）我开车回马鞍山了
这就是DS。
石榴姐：以上三点当然是由DS自己看似不经意间说出来。
14、
成熟的网络平台，先审核的是版主应然没有什么“权利”，不能进行什么行为。
问题是在“版规中的‘权利’未被审核”，
尤其是根本就不是权利的东东，却赋予了具体某个个人。
被赋予了“根本就不是权利的东东”的某个个人，既有版主，也有版友。
问题在，有些被赋予的东东，根本不是权利，不可赋予。
而有些搞不清楚这些的人们，
是盯住这些东东当作自己什么什么的象征甚至在百合的权力去追逐的。
心理上的问题，根源也在于此。
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