发信人: lanben (烂奔), 信区: Movies
标 题: 西游降魔，和大话西游一脉相承的好片
发信站: 南京大学小百合站 (Wed Feb 20 20:52:49 2013)
当西游中那首《一生所爱》唱起来的时候，脑海中再次浮现出大话中孙悟空（至尊宝）
架着金箍棒远离人群、远离城头紧紧相拥的夕阳剑客和紫霞的寂寞身影，才发现自己已是泪
流满面……
西游和大话讨论的问题不太一样，都挺好看。大话是一个纯美的爱情故事，整部片的
基调是飘逸浪漫的，他用无比诗意的方式表达了人物内心的情感：如果非要加一个期限的
话，我希望是一万年。
但是也附带了对小爱之外的大爱的探索。片中的主角悟空充满了迷惑和矛盾，所以不
理解为什么唐僧说：当你明白舍生取义的时候会回来跟我一起唱这首歌的。也不明白为什
么人的仇恨会大到这种程度，几十年、几百年，所以悟空要去取西经希望能够揭开答案。
但是他最不能理解的依然是紫霞留在自己心中的那滴眼泪。相爱，而不能在一起，美好的
东西为什么会凋谢，这是人类千百年来的无奈。
西游从唐僧的角度，增添了很多对大爱和人的佛心的探讨补充了大话中没有解释的疑
问，在这一点上确实在大话的基础上一脉相承。在中心思想上，西游对佛家的追求诠释得
相当不错，这是一部西方人很难拍出来甚至也许会看不明白的电影。
例如唐僧和他师傅最根本理念之一，见心即佛。人皆有佛性，都有慈悲之心。降魔不
是以暴易暴，而是放下屠刀，立地成佛。所以唐僧武功低微却义无反顾在红尘中除妖驱魔
，因为除妖根本不需要武功而是靠悲悯之心的感化。佛教之产生，由于佛祖一日之内见尽
人世生老病死，悲悯众生皆苦而苦思对策，如何才能拯救众生不受生老病死之苦。例如释
尊昔日割肉喂鹰的故事，希望牺牲自我而拯救众生，唤起老鹰的慈悲之心而免做杀业。天
平一侧是老鹰，一侧是释尊所割之肉，老鹰虽小但天平却始终向他那边倾斜。当佛祖割下
最后一片肉的时候天平终于平衡天地震动，释尊得以成佛。这种舍生取义的精神也是片中
段小姐所说的大勇。不过可惜片中本意虽如此设计上还有有所缺憾。段小姐用暴力收服沙
和尚，孙悟空用暴力收服猪刚鬣，佛祖又用无比强大的暴力收服悟空……
片中还有一个佛家理念，以出世之心入世。禅宗六祖慧能年轻时候在东山禅院出家，
当时师傅禅宗五祖弘忍为了考察弟子所学，让大家将自己对佛学的参悟写成偈子张贴在寺
院的墙上，以决定自己的继承人。当时众弟子中最被看好的首座神秀，写下了
身似菩提树
心如明镜台
时时常拂拭
莫使染尘埃
此偈子一出，即被寺内众僧广为传颂，大家都觉得神秀必是五祖的继承人了。而慧能却不
以为然，挥笔一改，将偈子改为
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处染尘埃
世界万物本是幻象，如同镜花水月，所以那些执着于表面形式、诸多教条戒律的和尚啊都
是假和尚，修行不需要跑到荒无人迹的深山，红尘之中一样是修行，关键看是否能保持本
心，才看透幻象迷障，世间万物只不过是在心中的反映，如同水过青石，过不留痕。所以
才会有佛家所说的我不入地狱谁入地狱。所以才会有唐僧师傅所说：我嘴里在吃烧鹅腿心
里却没有，你心里爱他嘴里却说不爱。所以才会有唐僧最后的感悟：男女之爱也包含在大
爱之中，众生之爱皆是爱。曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；曾
经牵挂，才能了无牵挂
--
※ 来源:．南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 121.26.254.21]
※ 修改:．lanben 於 Feb 21 10:37:44 2013 修改本文．[FROM: 121.26.254.21]
标 题: 西游降魔，和大话西游一脉相承的好片
发信站: 南京大学小百合站 (Wed Feb 20 20:52:49 2013)
当西游中那首《一生所爱》唱起来的时候，脑海中再次浮现出大话中孙悟空（至尊宝）
架着金箍棒远离人群、远离城头紧紧相拥的夕阳剑客和紫霞的寂寞身影，才发现自己已是泪
流满面……
西游和大话讨论的问题不太一样，都挺好看。大话是一个纯美的爱情故事，整部片的
基调是飘逸浪漫的，他用无比诗意的方式表达了人物内心的情感：如果非要加一个期限的
话，我希望是一万年。
但是也附带了对小爱之外的大爱的探索。片中的主角悟空充满了迷惑和矛盾，所以不
理解为什么唐僧说：当你明白舍生取义的时候会回来跟我一起唱这首歌的。也不明白为什
么人的仇恨会大到这种程度，几十年、几百年，所以悟空要去取西经希望能够揭开答案。
但是他最不能理解的依然是紫霞留在自己心中的那滴眼泪。相爱，而不能在一起，美好的
东西为什么会凋谢，这是人类千百年来的无奈。
西游从唐僧的角度，增添了很多对大爱和人的佛心的探讨补充了大话中没有解释的疑
问，在这一点上确实在大话的基础上一脉相承。在中心思想上，西游对佛家的追求诠释得
相当不错，这是一部西方人很难拍出来甚至也许会看不明白的电影。
例如唐僧和他师傅最根本理念之一，见心即佛。人皆有佛性，都有慈悲之心。降魔不
是以暴易暴，而是放下屠刀，立地成佛。所以唐僧武功低微却义无反顾在红尘中除妖驱魔
，因为除妖根本不需要武功而是靠悲悯之心的感化。佛教之产生，由于佛祖一日之内见尽
人世生老病死，悲悯众生皆苦而苦思对策，如何才能拯救众生不受生老病死之苦。例如释
尊昔日割肉喂鹰的故事，希望牺牲自我而拯救众生，唤起老鹰的慈悲之心而免做杀业。天
平一侧是老鹰，一侧是释尊所割之肉，老鹰虽小但天平却始终向他那边倾斜。当佛祖割下
最后一片肉的时候天平终于平衡天地震动，释尊得以成佛。这种舍生取义的精神也是片中
段小姐所说的大勇。不过可惜片中本意虽如此设计上还有有所缺憾。段小姐用暴力收服沙
和尚，孙悟空用暴力收服猪刚鬣，佛祖又用无比强大的暴力收服悟空……
片中还有一个佛家理念，以出世之心入世。禅宗六祖慧能年轻时候在东山禅院出家，
当时师傅禅宗五祖弘忍为了考察弟子所学，让大家将自己对佛学的参悟写成偈子张贴在寺
院的墙上，以决定自己的继承人。当时众弟子中最被看好的首座神秀，写下了
身似菩提树
心如明镜台
时时常拂拭
莫使染尘埃
此偈子一出，即被寺内众僧广为传颂，大家都觉得神秀必是五祖的继承人了。而慧能却不
以为然，挥笔一改，将偈子改为
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处染尘埃
世界万物本是幻象，如同镜花水月，所以那些执着于表面形式、诸多教条戒律的和尚啊都
是假和尚，修行不需要跑到荒无人迹的深山，红尘之中一样是修行，关键看是否能保持本
心，才看透幻象迷障，世间万物只不过是在心中的反映，如同水过青石，过不留痕。所以
才会有佛家所说的我不入地狱谁入地狱。所以才会有唐僧师傅所说：我嘴里在吃烧鹅腿心
里却没有，你心里爱他嘴里却说不爱。所以才会有唐僧最后的感悟：男女之爱也包含在大
爱之中，众生之爱皆是爱。曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；曾
经牵挂，才能了无牵挂
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※ 来源:．南京大学小百合站 http://bbs.nju.edu.cn [FROM: 121.26.254.21]
※ 修改:．lanben 於 Feb 21 10:37:44 2013 修改本文．[FROM: 121.26.254.21]
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